第一章：六个首席师父(02)（4 / 5）
阿难当知！
你坐道场，销落所有一切之念，其念若尽？则诸离念，离了念之后，一切精明，静动不移，忆忘如一。
当住此处入三摩地。就好比明眼人，处大幽暗中，精性妙净，心未发光，这地方就叫做：色阴区宇。」
色阴当然是指心念里面的色相世界。
心能明视为本，坚固妄想为实。
看得到的色相才算数。
以为色相坚固不破是其妄想。
内心充满了佛相庄严坚实色相，却心未放光？
也就是说大部分的人看到了佛相庄严，心生敬畏之馀，情性妙动清净，而止于此，自心尚未放光？
几千年来科学的研究也只止于色相世界？并未能向受阴宇区迈进一步？去探索那非形色的世界之奥秘？
这个色心是很难向前夸越一步的？
反之，如果修行人修定时只止于此？则不能近入无形的世界，而卡住了！
不能圆成五阴三昧定！
「老爸！您怎么不专心看盘？」
天珠儿看我在整理楞严经，颇有怨言？
我说：「我有在看呀！」
相是一个色阴的世界。
名则是一个受阴的世界。相应化身的世界！
英一凑过来说：「怎么办？要不要追强势的电子权值股？」
我说：「依我看，它们大概只有几天的行情？」
「为什么？」
「它涨是因为美股变得超强的缘故？」我说。
英一却说：「不！不！是电子股落后补涨！」
「看起来主流股还是金融营建中概资產！」我说。
英一说：「不！不！营建股涨太高了！金融股又充满了不确定因素？」
「还有一个暂时的主流！」
「是什么？」
「生技股是大黑马！」
「好吧？」显然兴趣缺缺。
又说：「追电子二线股如何？」 ↑返回顶部↑
你坐道场，销落所有一切之念，其念若尽？则诸离念，离了念之后，一切精明，静动不移，忆忘如一。
当住此处入三摩地。就好比明眼人，处大幽暗中，精性妙净，心未发光，这地方就叫做：色阴区宇。」
色阴当然是指心念里面的色相世界。
心能明视为本，坚固妄想为实。
看得到的色相才算数。
以为色相坚固不破是其妄想。
内心充满了佛相庄严坚实色相，却心未放光？
也就是说大部分的人看到了佛相庄严，心生敬畏之馀，情性妙动清净，而止于此，自心尚未放光？
几千年来科学的研究也只止于色相世界？并未能向受阴宇区迈进一步？去探索那非形色的世界之奥秘？
这个色心是很难向前夸越一步的？
反之，如果修行人修定时只止于此？则不能近入无形的世界，而卡住了！
不能圆成五阴三昧定！
「老爸！您怎么不专心看盘？」
天珠儿看我在整理楞严经，颇有怨言？
我说：「我有在看呀！」
相是一个色阴的世界。
名则是一个受阴的世界。相应化身的世界！
英一凑过来说：「怎么办？要不要追强势的电子权值股？」
我说：「依我看，它们大概只有几天的行情？」
「为什么？」
「它涨是因为美股变得超强的缘故？」我说。
英一却说：「不！不！是电子股落后补涨！」
「看起来主流股还是金融营建中概资產！」我说。
英一说：「不！不！营建股涨太高了！金融股又充满了不确定因素？」
「还有一个暂时的主流！」
「是什么？」
「生技股是大黑马！」
「好吧？」显然兴趣缺缺。
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