第467节（3 / 4）
怪不得！
怪不得后世他们参演史书，总觉得有哪里不对，既然大赦天下又何来的流放和苦役？
原来并不是后来的那种一赦就什么人都放出来扰乱社会，而是有选择的赦免啊！
也是，这个时候虽然秦国没有大兴土木，可终究是有劳役的，也是要干活的，例如清理河道，维护秦道。
幸好有了水泥后，连秦道都不用修护了，只要看好秦道两边的树木即可。
当然，城墙什么的，也不用修缮了。
女会的事情，让李季阳特意安排在了三月初八这一日，由两宫太皇太后亲自驾临金銮殿提出来，顺便定这一日为“女子节”。
第513章 乱成一锅粥
这个时候，边境那一万深入敌营的人回来了。
和上次一样，他们其实是在暴风雪里直接奔去的匈奴人的单于王帐，匈奴人在草原深处的一处背风雪的地方安营扎寨，以躲避草原上的寒冷和暴风雪，而且很多人聚到一起，这给了前去奔袭的人机会。
李季阳没有问他们是怎么战斗的，只知道他们带回来许多好东西！
其实也不是多么好，但是在草原上那就是最好的东西了，这些人不仅全须全尾的回来了，还抓了单于和他的於氏！
匈奴的单于和於氏？
“叫什么名字？”李季阳对这个很感兴趣。
历史上关于匈奴人的单于，多数都是后世之中《汉书》和《史记》的记载，可是因为秦朝存在的时间太短了，且一直征伐六国，暂且对匈奴人的记载特别少。
而匈奴人本来应该是趁机收拢关外少数势力，成为庞大的匈奴人王庭，可是，现在是秦朝，还不是中原大乱的时候，也没给匈奴人发展的时间和机会。
匈奴人是跟中原边贸互市，可是作为中原统一的帝国，秦国对外贸都是一言堂，一石盐巴换一百头牛，想换就换，不想换我们也不跟你磨叽。
“还不知道呢，我这就让人去问。”羸政让人去问话。
李季阳知道，其实华夏族和匈奴族乃是同根同源，约公元前十六世纪夏朝灭亡后，夏朝后裔履癸的一支逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴族。
公元前九世纪以前，匈奴王族即夏王族后裔的一支主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。
匈奴是夏王族后裔之一的斯基泰人征服其他黄种游牧民族以后不断融合，像滚雪球一样壮大形成的新的民族。
如今已经牢牢霸占住了河套地区，那里千里沃野，青草繁茂，又有河流经过，乃是最好的牧牛放马之地。
李季阳看中的就是那块地方，将来划为天然牧场，可以用来养殖战马！
不一会儿就有人回报了：抓来的单于叫头曼！
“这什么破名字啊？”羸政觉得这个名字真是让人无法理解，不愧是外族人。
“此人可不简单！”李季阳却道：“此人乃是匈奴人的头领，第一代匈奴人的单于。”
“单于？”羸政想了想：“哦，匈奴人的头领。”
“单于姓挛鞮氏，匈奴人称之为‘撑犁孤涂单于’。”李季阳给他解释了一番。
所谓“撑犁”，意谓“天”；“孤涂”，意谓“子”：“单于”，意谓“广大”。“撑犁孤涂单于”，直译即“天之子”，意谓“天宇之下的伟大首领”。
因为匈奴人没有文字，所以历史都是依靠秦汉时期的寥寥数语记载，来推测在头曼统治时，匈奴虽然已发展成为一支强大的政治、军事势力，但由于旧的所有制关系还没有完全消失，而新的生产关系和生产力的发展又很不完善，加上“东胡强而月氏盛”，中原地区又处于强大的秦王朝统治之下，因此，在相当长的历史时期内，匈奴势力一直被局限在阴山至河套以北一带。 ↑返回顶部↑
怪不得后世他们参演史书，总觉得有哪里不对，既然大赦天下又何来的流放和苦役？
原来并不是后来的那种一赦就什么人都放出来扰乱社会，而是有选择的赦免啊！
也是，这个时候虽然秦国没有大兴土木，可终究是有劳役的，也是要干活的，例如清理河道，维护秦道。
幸好有了水泥后，连秦道都不用修护了，只要看好秦道两边的树木即可。
当然，城墙什么的，也不用修缮了。
女会的事情，让李季阳特意安排在了三月初八这一日，由两宫太皇太后亲自驾临金銮殿提出来，顺便定这一日为“女子节”。
第513章 乱成一锅粥
这个时候，边境那一万深入敌营的人回来了。
和上次一样，他们其实是在暴风雪里直接奔去的匈奴人的单于王帐，匈奴人在草原深处的一处背风雪的地方安营扎寨，以躲避草原上的寒冷和暴风雪，而且很多人聚到一起，这给了前去奔袭的人机会。
李季阳没有问他们是怎么战斗的，只知道他们带回来许多好东西！
其实也不是多么好，但是在草原上那就是最好的东西了，这些人不仅全须全尾的回来了，还抓了单于和他的於氏！
匈奴的单于和於氏？
“叫什么名字？”李季阳对这个很感兴趣。
历史上关于匈奴人的单于，多数都是后世之中《汉书》和《史记》的记载，可是因为秦朝存在的时间太短了，且一直征伐六国，暂且对匈奴人的记载特别少。
而匈奴人本来应该是趁机收拢关外少数势力，成为庞大的匈奴人王庭，可是，现在是秦朝，还不是中原大乱的时候，也没给匈奴人发展的时间和机会。
匈奴人是跟中原边贸互市，可是作为中原统一的帝国，秦国对外贸都是一言堂，一石盐巴换一百头牛，想换就换，不想换我们也不跟你磨叽。
“还不知道呢，我这就让人去问。”羸政让人去问话。
李季阳知道，其实华夏族和匈奴族乃是同根同源，约公元前十六世纪夏朝灭亡后，夏朝后裔履癸的一支逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴族。
公元前九世纪以前，匈奴王族即夏王族后裔的一支主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。
匈奴是夏王族后裔之一的斯基泰人征服其他黄种游牧民族以后不断融合，像滚雪球一样壮大形成的新的民族。
如今已经牢牢霸占住了河套地区，那里千里沃野，青草繁茂，又有河流经过，乃是最好的牧牛放马之地。
李季阳看中的就是那块地方，将来划为天然牧场，可以用来养殖战马！
不一会儿就有人回报了：抓来的单于叫头曼！
“这什么破名字啊？”羸政觉得这个名字真是让人无法理解，不愧是外族人。
“此人可不简单！”李季阳却道：“此人乃是匈奴人的头领，第一代匈奴人的单于。”
“单于？”羸政想了想：“哦，匈奴人的头领。”
“单于姓挛鞮氏，匈奴人称之为‘撑犁孤涂单于’。”李季阳给他解释了一番。
所谓“撑犁”，意谓“天”；“孤涂”，意谓“子”：“单于”，意谓“广大”。“撑犁孤涂单于”，直译即“天之子”，意谓“天宇之下的伟大首领”。
因为匈奴人没有文字，所以历史都是依靠秦汉时期的寥寥数语记载，来推测在头曼统治时，匈奴虽然已发展成为一支强大的政治、军事势力，但由于旧的所有制关系还没有完全消失，而新的生产关系和生产力的发展又很不完善，加上“东胡强而月氏盛”，中原地区又处于强大的秦王朝统治之下，因此，在相当长的历史时期内，匈奴势力一直被局限在阴山至河套以北一带。 ↑返回顶部↑