第95节（3 / 4）
俩圣人那得是多缺心眼儿……
在金鳌岛听道不算后台，孔宣只是听了道又不是被通天正式收入门下，大劫之下通天分身乏术护不了那么多的短，大劫之后通天还在不在都另说呢。
总之人家就这么扣下了孔雀，并没有把孔雀当成三千红尘客那样的人力资源移交给佛祖而是把他当成了私人财产，如此，佛祖没个正当理由，也不能巴巴去问准提要。
那在此种局面之下，孔宣是不是愿意做准提的坐骑呢？
换了你是圣人之下第一人，只要不遇到那几个圣人，自己个完完全全是纵横天下尽可去得，却被拘着保持原形被人骑乘，你能愿意？
那孔宣有没有反抗过？
当然有啊。
没打过啊。
要能打过封神的时候就不会被骑走了不是→_→
反抗一次被打一次，打完了之后身上还会再多几层限制，后来限制越来越多，甚至到了浑身法力被限制了大部分，五色神光都不能用了，连保持个人形的能耐都没了的地步。
棍棒底下不只能出孝子，还能出个根本不能反抗也不敢反抗的坐骑。
孔宣的日子过得简直看不到任何希望。
封神榜上的星君们最多就是需要斗一波玉帝，多宝还能钻老子心软并且被西方教折腾的心力交瘁，对他也没太多的图谋的空子，就连虬首仙那好歹还碰上了和他本来私交就不错的文殊呢，孔宣面对的却是日常要骑着它去嘚瑟并不会心软和他也没啥私交的圣人……
那苦逼的日子的结束，是在佛祖在一次去准提住处说正事儿的时候。
那时佛祖在事情办完了回自己住处的时候路过孔雀的鸟笼，看到了狼狈的不行翎羽都没那么艳丽了，脚上和现在的元凤一样被栓了根链子根本扑腾不开的半拉师弟。
师弟可怜巴巴的叫着，当然是不敢叫师兄救我的，只剩下了凄楚的哀鸣。
佛祖长长叹了口气。
只给孔雀做了个“雪山”的口型之后就头也不回地走了。
然后孔宣思前想后之下，终于决定相信这个到哪革命到哪，简直就是人民的大救星的半截儿师兄，这才趁着饲养他的水火童子没注意，悄咪西地挣断束缚，第十八次跑路了。
跑到了雪山。
佛祖已经等了孔雀很久。
一见面佛祖就说了他的打算——
孔雀是个“性恶，能食人”的孽畜，不知好歹不服管教，逃出准提圣人的控制还不够，为了泄愤还把偶遇的佛祖也吸下肚去，佛祖一时不查被欺负了还被欺负的有点狠差点污了金身，索性破开孔雀身体，跨上灵山，本欲杀之泄愤，却被诸佛劝解不能杀生，孔雀再表示一下愿意皈依我佛，这才饶了孔雀性命封了个职位。
被孽畜了的孔雀就觉得佛祖这个计策不行。
佛祖以为，找个借口给孔雀一个佛门身份，以准提的政治智慧，一定能闻弦歌而知雅意，为了不和佛祖翻脸，必然会顺水推舟就不要了这个坐骑。
简单讲，佛祖就是在赌，看准提是更在意他释迦摩尼能给西方带来的收益，还是更在意那个漂亮得可以骑出去嘚瑟的坐骑。
最多就是事后被穿会子小鞋嘛，孔宣的自由比较重要。
被骑了几百年的孔宣说不是这样的。
他用鸟品保证准提的不要脸没下限程度加上所谓政治水平绝对跌破天际，一般的职位不会让准提放弃的。
必须是一个高到如果准提还拿他当坐骑就会给佛门丢大脸，都不只是让佛祖不痛快面上无光了，必须是能够凶残到让佛门刚得到的佛祖大宝贝儿怒而翻脸的身份才足够保险。 ↑返回顶部↑
在金鳌岛听道不算后台，孔宣只是听了道又不是被通天正式收入门下，大劫之下通天分身乏术护不了那么多的短，大劫之后通天还在不在都另说呢。
总之人家就这么扣下了孔雀，并没有把孔雀当成三千红尘客那样的人力资源移交给佛祖而是把他当成了私人财产，如此，佛祖没个正当理由，也不能巴巴去问准提要。
那在此种局面之下，孔宣是不是愿意做准提的坐骑呢？
换了你是圣人之下第一人，只要不遇到那几个圣人，自己个完完全全是纵横天下尽可去得，却被拘着保持原形被人骑乘，你能愿意？
那孔宣有没有反抗过？
当然有啊。
没打过啊。
要能打过封神的时候就不会被骑走了不是→_→
反抗一次被打一次，打完了之后身上还会再多几层限制，后来限制越来越多，甚至到了浑身法力被限制了大部分，五色神光都不能用了，连保持个人形的能耐都没了的地步。
棍棒底下不只能出孝子，还能出个根本不能反抗也不敢反抗的坐骑。
孔宣的日子过得简直看不到任何希望。
封神榜上的星君们最多就是需要斗一波玉帝，多宝还能钻老子心软并且被西方教折腾的心力交瘁，对他也没太多的图谋的空子，就连虬首仙那好歹还碰上了和他本来私交就不错的文殊呢，孔宣面对的却是日常要骑着它去嘚瑟并不会心软和他也没啥私交的圣人……
那苦逼的日子的结束，是在佛祖在一次去准提住处说正事儿的时候。
那时佛祖在事情办完了回自己住处的时候路过孔雀的鸟笼，看到了狼狈的不行翎羽都没那么艳丽了，脚上和现在的元凤一样被栓了根链子根本扑腾不开的半拉师弟。
师弟可怜巴巴的叫着，当然是不敢叫师兄救我的，只剩下了凄楚的哀鸣。
佛祖长长叹了口气。
只给孔雀做了个“雪山”的口型之后就头也不回地走了。
然后孔宣思前想后之下，终于决定相信这个到哪革命到哪，简直就是人民的大救星的半截儿师兄，这才趁着饲养他的水火童子没注意，悄咪西地挣断束缚，第十八次跑路了。
跑到了雪山。
佛祖已经等了孔雀很久。
一见面佛祖就说了他的打算——
孔雀是个“性恶，能食人”的孽畜，不知好歹不服管教，逃出准提圣人的控制还不够，为了泄愤还把偶遇的佛祖也吸下肚去，佛祖一时不查被欺负了还被欺负的有点狠差点污了金身，索性破开孔雀身体，跨上灵山，本欲杀之泄愤，却被诸佛劝解不能杀生，孔雀再表示一下愿意皈依我佛，这才饶了孔雀性命封了个职位。
被孽畜了的孔雀就觉得佛祖这个计策不行。
佛祖以为，找个借口给孔雀一个佛门身份，以准提的政治智慧，一定能闻弦歌而知雅意，为了不和佛祖翻脸，必然会顺水推舟就不要了这个坐骑。
简单讲，佛祖就是在赌，看准提是更在意他释迦摩尼能给西方带来的收益，还是更在意那个漂亮得可以骑出去嘚瑟的坐骑。
最多就是事后被穿会子小鞋嘛，孔宣的自由比较重要。
被骑了几百年的孔宣说不是这样的。
他用鸟品保证准提的不要脸没下限程度加上所谓政治水平绝对跌破天际，一般的职位不会让准提放弃的。
必须是一个高到如果准提还拿他当坐骑就会给佛门丢大脸，都不只是让佛祖不痛快面上无光了，必须是能够凶残到让佛门刚得到的佛祖大宝贝儿怒而翻脸的身份才足够保险。 ↑返回顶部↑